Ricardo Piglia 2

06Dic10

Linguistica storica

«En la isla se cree que los ancianos se encarnan, al morir, en los nietos, razón por la que no pueden encontrarse los dos al mismo tiempo. Como ocurre a pesar de todo algunas veces, cuando un anciano se encuentra con su nieto, antes de poder hablar con él, debe darle una moneda. En esa teoría de las reencarnaciones se ha fundado la lingüística histórica. La lengua es como es porque acumula los residuos del pasado en cada generación y renueva el recuerdo de todas las lenguas muertas y de todas las lenguas perdidas, y el que recibe esa herencia ya no puede olvidar el sentido que esas palabras tuvieron en los días de los antepasados. La explicación es simple pero no resuleve los problemas que plantea la realidad.»

La ciudad ausente (1992), Anagrama, Barcelona, 2003, p. 121.

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«Sull’isola si ritiene che i vecchi, morendo, si incarnino nei nipoti, e per questa ragione non possano esistere entrambi allo stesso tempo. E dato che qualche volta malgrado tutto capita che un vecchio incontri suo nipote, prima di poter parlare con lui deve dargli una moneta. Su questa teoria delle reincarnazioni si fonda la linguistica storica. La lingua è com’è perché a ogni generazione accumula i residui del passato, e colui riceve questa eredità non può dimenticare il senso che le parole ebbero nei giorni degli antenati. La spiegazione è semplice ma non risolve i problemi che pone la realtà.»

Traduzione mia.


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